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一、关于这部剧的主题

       任何一部艺术作品,都是为表现它的主题而存在的。

       《感动生命》是一部以医生为主要人物以医院为主要场景的电视连续剧,一切都围绕着与人的生命直接相关的医生和医院展开。因此这部剧的主题,一定与生命有关。

       我们每个人一生都离不开医院,人之生老病死,无不跟医生和医院紧密相连。想到医院,人们的心理感觉几乎是共同的,就是但愿一辈子都不进去,但它们每时每刻都不能消失。人们想到医院心里也许会感到可怕,可设想一下若是没有医院,那心里的恐惧怕是比前者更甚。

       就是这样一个让人们又害怕又不可或缺的地方,就是这样一群敢于与死神对决,可以使濒危者重获生命的医者,成了我们这部剧的主要表现对象。

       那么我们通过这部剧想要表现什么呢?

       这部剧要表现的主题,就是通过主人公对生命的尊重,实现由钻研医术到完善医德的升华。因崇高而感动,因感动而崇高。

       实现这个主题有着与时下十分贴近的现实意义。

       以前我们总是用世界观这个概念,后来发现世界这个概念太大了,其实世界上的很多事情说到底并不归我们管,不会因我们的一厢情愿而改变,现在终于懂得了,我们说的其实是一个价值观的概念,因价值观的不同,而导致人们的行为选择是非标准各异。改革开放三十多年来,人们发现以前一直奉行的所有标准几乎都变了,原来这个民族血液中流淌的良知与美德即是价值观本身的状况已经一去不返,传统观念中的良知与美德与不断变化的价值观渐渐脱离,并且二者之间的距离越来越远。人们对这些巨大的变化感到不适。其实就是因为价值观变了,才引发出那么多让人目不暇接突如其来不知所措的变化。不同的时代,不同的社会,不同的民族,都有着不同的价值观。而在改革开放日新月异正大步向大国迈进的中国,确立我们民族的核心价值观,当是我们每个国人切盼的事情。

       指望一部剧就能完成确立核心价值观的事情是不可能的,但我们可以为之做些实事。我认为我们这部剧中主要人物的核心价值观应是,约束小我,尊重生命,助人为乐。

二、关于对剧中人物的把握

       这部剧的故事,都是在医院里发生的为人们早已熟知的事情。表现这些内容来不得时下时髦的跳跃和穿越,来不得元素堆砌剧的花里胡哨和意识流的云里雾里,必须实实在在,用真实的讲述,真实的情感来打动观众。所以,我想创作这部剧的时候,应该在五个由“情”字组成的词汇入手,找到把握人物的支点。

       一是情怀。中国历朝历代的知识分子都讲求情怀,这一情怀中拥抱的,是家是国,应该叫家国情怀。有了这种情怀,人就有了一个内在的精神支柱,于是人就显得大气。尤其是在老一辈知识分子身上,这种情怀尤其突出。正是这种情怀,影响着他们身后一代又一代的知识分子。像剧中的叶明辉,傅洪波,他们身上都有这一特质。傅洪波经历过那么多磨难,快要走到生命的终点之时,还不忘把一生积累的财富全部注入到发展祖国的医学事业当中,还不忘为了让医学事业后继有人而无条件奉献。

       二是情感。医生们都应该说是情感丰富的人,只不过他们中的大部分人把情感深藏心底,职业使他们不大会把自己的情感在工作中溢于言表,但他们都会有各自不同的情感表达方式。就像他们知道从哪里下刀手术会成功一样,他们也知道哪里是情感的切入点。像巩凡最终得到了司马博铭的爱情,韩子航和关姗因对方身上的一束束闪光而互相吸引,之后依靠情感的力量,解开了他们人生中一个个难解的心结,等等。

       三是情操。每个好医生,都是恪守职业操守的模范,都是具备高尚情操的人。他们的情操表现为,不为小利所动,不为疑难所困,不为压力所屈,不为威权所易。做到这些都是因为他们的高尚情操。也许我们的表现有些理想化色彩,但凡是美好的东西在没有实现的时候,全部都是理想化的,有了这种信念,理想就会因人们的努力而成为现实,我们这部剧要展现给观众的,就是这种理想转变成现实的过程。

       四是情义。人们都说情义无价,有情义在心的人会让人觉得可信、可靠、可交、可爱。尤其在今天的时代里,讲求道义的同时还讲求情义,在人群中几乎就是处事为人方面的达人。但医生的职业决定了他们的情义要表现得十分收敛,但只要表现出来,就会格外鲜明突出。像关姗帮助任丘的乡亲表现出的爽快,像叶明辉为了却傅洪波心愿所做的一切,像任丘与他的发小之间表现出的那种带着乡土气息的友情,像巩凡母校那些高年级同学在危难时刻做出超乎常理的抉择,等等,都是情义的不同表现。

       五是情趣。医生无疑是人群中充满智慧的一群,因为他们有着较高的智商和不同常人的智慧,所以他们也会表现出不同常人的情趣。他们生活中的幽默感会让人产生联想,尽管在职业范围内给他们表现情趣的机会很少,但只要有机会,他们都会把自己的情趣表现出来。在塑造这些角色的过程中,可以发挥演员本身的特点,给每个角度以不同的情趣表现。

三、关于这部剧的表现方式

       这是对这部剧的艺术要求。不管采用什么样的艺术表现方式,都要以让这部剧好看为目的。如何让一部剧好看?这是一部大学问。也许我们倾其一生,也只能得其皮毛。不管它有多高深,我们也要向这个尖峰攀援。根据这部剧的特殊性,我认为在对这部剧的艺术要求上,我们应该在四个方面达成共识。

       一是“动与静”。在镜头的运用上,运动和静止要充分结合,注意发挥镜头流动和细致表现的不同功能。光影设计上也要服从这一总体把握的要求。医生们在抢救患者的时候会疾步如飞,站在手术台前时会静如止水,不管他们的内心正在掀动着多大的波澜,脸上的表情依然会沉着淡定。我们在动用镜头的时候,在根据他们的职业特点进行设计。

       二是“精与略”。精是精致,略是简略。镜头表现上要把握好分寸感。血淋淋地表现手术过程,观众看了会非常不舒服,这时就要略。而略要有略的办法,要略得既巧妙又能准确说明问题,这需要动脑子。凡是需要精致表现的时候,要把镜头运用得像显微镜一般,放大得清清楚楚地给观众看我们想要观众看清楚的东西。道具部门要很好地配合,这时候被摄物都要经得起特写。

       三是“大与小”。镜头中再现生活场景时,要把大与小结合起来,在视觉上给观众一种对比感。表现环境及人物所处的规定情境时就要大,要能把观众的想象力融进去,而表现关键环节时则要小,突出必须表现的细节部分,凝而不散。
四是“张与驰”。在节奏上,该快的地方一定要快,毫不拖泥带水;该慢的地方也决不能马虎,细细讲述,娓娓道来。

       这是四对矛盾统一体,互为表里,互为依存。经过不断的磨合,我们会在共同认知的“度”上达成一致,完成艺术风格上的统一。

四、关于这部剧的合作

       对各部门的具体艺术要求,会在每个拍摄工作日里不断跟大家交流,互相借鉴,共同提高。我想说的是剧组创作人员之间的合作,真诚有效的合作,是提高每个创作人员专业水平的前提,也是让我们这部剧的制作能够高效、精良、好看的必备条件。

       其实合作的问题说白了,就是个做人的问题。老人们经常叮嘱年轻人的话,叫未曾做事,先学做人。合作问题,就是个做人的问题。

       有人问孔子的学生,老夫子思想的核心是什么,他的学生曾子作了很精辟的概括,“夫子之道,忠恕而已矣”。忠,就是忠实,忠诚,忠心,忠烈,忠于自己的主人,用今天的话说就是忠于自己的国家,忠于自己的事业,懂得和敢于为自己的信仰和人生目标而付出;恕,就是胸怀,就是宽容,有容乃大。

       孔子有一句放之四海而皆认同的话,己所不欲,勿施于人。是说自己都不乐意的,更不要强加给别人。我认为这话在今天应用的时候,应该在后面再加上半句,己之所欲,亦勿施于人。就是说自己特别乐意的,也不要强加给别人。这就是说一事当前,要多替他人着想,换位思考,能够站在他人的角度上思考问题。做到了,人与人之间的关系就会轻松,身处以这样的处世原则为自己的处事原则的人组成的圈子里,每天都会制造出许多快乐。

       在这个前提下,我对每个进入这个团队的成员有四条建议,叫善分内之事,珍今日之缘,重学艺之机,留后天之念。

       善分内之事。就是要把自己的分内工作做好,这是最重要的。孔子说在其位谋其政,就是告诉人们要把分内的事情做好,每个人都能做好分内的事情,就已经是非常好的事情了。不是说别人的事情不能管,而是别人的事情自有别人自己管,相信每个人都能也应该管好自己分内的事情。自己的事情没管好,反倒插手本应由别人来管的事情,这个世界非乱不可。

       珍今日之缘。是说今天大家走到一起,共同完成一个作品,是缘分。这话在每次合作开始的时候我都会向大家强调。因为缘分这东西不得了,一个人一辈子能认识多少人?能像我们的剧组这样跟那么多人在一起朝夕相处两三个月,这样的机会一生才能有多少次?大家能凑在一起,本身就是缘分,看重它,就会使自己大度起来,就会不去斤斤计较一些小小不严的事,大家就都会宽以待人,这个团队就会被一种和谐的气氛所笼罩。

       重学艺之机。是说随着这个行业与时俱进的发展,越来越多的新知识新技能涌入进来,只要留心潜心诚心用心,在拍摄实践中可以学到数不胜数的知识和技能。这是一种难得的学习机会,是在学校里和课堂上得不到的。从我伊始,每个剧组成员进入这次创作,都应抱以学习的心态,以能者为师,虚心学习新知识新技能,更新我们的知识,增长我们的见识,不断充实我们每个人的“小金库”。

       留后天之念。就是在做到了前三条的前提下,这次合作会给每个剧组成员在他的一生中留下一次美好的回忆。将来我们都老了,做不动这一行了,在含饴弄孙叨絮往事的时候,能够因这次合作的美好而想起它来,那时候心里将会别有一番滋味。我就这样想。

     

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